心理咨询每日一语:在我看来,对一个人的最高评价就是:他是一个不愿意麻烦别人的人。——6月26日
网站首页 >> 大众心理 >> 文章内容

别对女人说修行,呵呵,这笑话太冷

[日期:2018-09-28] ? 来源:真正的365bet官网_365bet亚洲真人网_365bet足彩论坛? 作者:吉语 ? 阅读:244次[字体: ]

别对女人说修行,呵呵,这笑话太冷

——钟丽缇版《色戒》观后感

故事发生在西藏。达世5岁入寺修行,年纪轻轻已经完成了修行路上的一个大成就:入定三年,不吃不喝不动,三年之后,师傅带人接他回寺院,他已然像个没有生命的物件,落满灰尘,形容枯槁。因为这个成就他受到活佛的接见和表彰。

然而在这个时候,他偶遇一西藏姑娘帕玛,一见倾心,引发他重新思考和追问生命的意义——什么才是自己真正想要的?佛拥有过欲望,觉悟到一切是空,遂放下、开悟,如果我从未曾拥有和经历,我又凭什么坚信一切是空?关键是我也放不下啊。

达世第一次产生了冲突,在他性的欲望被激活之后,从小接受的戒律土崩瓦解。

于是他还俗了,并如愿以偿跟帕玛结了婚,还生了个孩子。

后来他凭着聪明肯干,拥有了大量土地,并雇佣了很多工人来替他打工,他的对于钱的欲望也得到了满足。

转折在于当达世拥有了性、关系和钱以后,似乎发展出现了瓶颈,他需要寻求新的欲望刺激了,于是,一个来自印度的工人看到了他的欲望,在一次帕玛不在家的下午,他“接受”了女工人的性诱惑。在帕玛提前回到家,他慌慌张张清理现场时,女工人告诉他:帕玛早就说过,这一切总会发生的。

他和帕玛亲热,儿子突然醒了看着父母,他在儿子清澈的目光之下,决定停止亲热,做出正经父母该有的样子,不让儿子感受到坏的“污染”。 帕玛轻轻地转过他的头,接着亲热,一双温和深邃包容的眼睛,似乎一切都是那么自然,都是人类天性的一部分,无分好与不好。儿子看了一会,翻个身,又兀自睡去。儿子并未受到“污染”。

再后来,达世的庄稼失火,他认为是被一个生意人设计陷害的,于是闯上门去报复,却被修理一顿、打出门外,那人看着躺在地上的他,告诉他:没人会干那样的事,我们从不报复,成熟点!

达世万念俱灰,顿时感觉尘世的生活毫无意义,有什么可留恋的啊?于是,他在某一个帕玛和孩子都在沉睡的夜里,找出还俗之时的行头, 悄然离去,准备重新出家。

帕玛追上了他,给他带了干粮,告诉他:释迦牟尼谁都知道,他的妻子谁知道呢?可是她更早的体贴民间疾苦,释迦牟尼在某一个晚上悄然离开,什么都没说,她会不会难过?会不会愤怒?没有人知道。释迦牟尼丢下了她和孩子,修行去了,但是母亲绝不会丢下自己的孩子,一个人去修行。出家的是修行,在家的就不是修行吗?

看到此处,似乎有一个画外音响起:别对女人说修行,呵呵,这笑话太冷。

2

关于修行的高大上的大道理我就不想说了。我只想说说男人的修行和女人的修行。

男人的修行似乎带着“偏执”的色彩,目标感、形式感、成就感似乎很强,一定要修出什么被认可的结果来才是修行,脑子里坚守很多的清规戒律,修行法门,一路走来,需要克制欲望,与欲望斗争,守戒才能有所成。

欲望似乎是一个坏东西,修行需要顽强地跟欲望作斗争,把自己整的清心寡欲、四大皆空才是好的。可是欲望本身就是人类天性的一部分,就像刻苦追求修行求得正果,这难道不是欲望的一部分吗?不能区分说性的欲望、钱的欲望是不好的,但是修行的欲望就是好的。再说天性的东西一定要修掉,岂非逆天?

在男权社会文化的背景下,男人处于文化更加中心的位置,成长为社会规则的守护者,身上的确会出现控制、偏执、力量、果敢的味道,有了这些才叫男人味。所以男人要学佛要修行也往往带着强烈的男人味。

可是学佛修行真正的目的是什么,就是要勘破、放下、自在。就像佛祖舍弃了王子的身份一样的,其实是舍弃了控制感、舍弃了权力,舍弃了“男人味”,甚至舍弃了性别。有人问:菩萨是男是女?答曰:何来性别?亦男亦女。

修行到极致,就是了无分别了。好与坏没有分别,善与恶没有分别,如同阳光普照,并不区分好人坏人而给予不同照耀;也如上善若水,并不区分高与低、干净与污浊,没有挑选,一样的流过去。

3

这些特质与女性的本性似乎更加吻合。

就像释迦牟尼要舍弃妻儿才能修行,达世要夜半悄悄离开妻儿去修行,而妻子需要留下来承担,接受这份无常,你给我爱我接着,你给我钱我接着,你给我舍弃我接着,你给我责任我接着,这难道不是一种修行吗?不争不抢,默默无闻,接受无常,接受命运,没有分别,这难道不是修行要最终达到的境界吗?

此处应该有一个画外音:我不入地狱,我把地狱留给你。

我要舍弃你们,才能去普度众生。可是妻儿难道不是众生的一部分吗?

而女人,似乎天生离佛陀的境界更近。

女人在那么多年男权社会里,没有话语权,远离权力中心。几千年来被要求要温柔、要顺从、要接受。就是你不能有脾气,不能有声音,你是附属品,需要适应男人、适应公婆等等,基本上女人被客体化,没有自己,只能充当男性期待和需要的角色,把男权社会的结构补充完整。

女人没得挑,以前的“不挑不捡、三从四德、逆来顺受”说的就是女人,因为你没有自己,男权社会需要你什么样子,你就得适应环境,变成什么样子。所以女人的修行,其实在集体潜意识里已经进行了几千年。

女人活着,就是修行。或者说,女人把生活当做修行的道场。

也因为此吧,着名的高僧大德常常是男性,少有女性。高僧大德也是一种成就吧,而成就、名利往往是男权社会的产物。

而女性,就如同佛陀的妻子和达世的妻子,默默接受、承担、不挑不捡、不憎不怨,这难道不是一种更高级别的修行吗?

对男人来说,修行是一种可以选择的追求,可是对女人,却是没得选的使命。

对男人来说,修行是一个欲望,对女人,活着本身就是修行。

是的,生活即道场,活着即修行。

?

?

真正的365bet官网_365bet亚洲真人网_365bet足彩论坛心理咨询中心,为您和您家庭的幸福提供助力 保驾护航
电话:0379—64230256 地址:洛阳市洛龙区康城逸树G3楼607.
相关评论
?
QQ在线咨询
咨询热线
0379—64230256
手机咨询
15036950576